وزير و شهوت خراج‌خواه و غضب شحنه و قوتهاى ديگر هريك به مثابه صناع است و آلات ديگر مانند رعيتند چنانچه هاضمه طبّاخ و مصوّره فصّاد و چشمها و گوشها مانند جاسوسان كه از اطراف و جوانب خبر بروح مىرسانند و باقى حواس هريك به مثابه جاسوسى و رسوليند و قوتهاى ديگر كه ياد كرديم هريك به مثابه صنعتگريند چون حدّاد و نجّار و غيرهم و مشابهت‌هاى جهت ديگر فراوانست اما اينجا اين مقدار كافيست چون مشابهت بدن بعالم اجسام و مقابله او معلوم شد اكنون بدانكه مردم را صفتهاست كه حق‌تعالى بدان صفت موصوفست يعنى چنان كه خدا عالم و بينا و شنوا و گويا و قادر وحى و متكلم است و ليكن در اين صفات مردم محتاج به آلاتند و حق‌تعالى محتاج آلات نيست و همچنان‌كه تا ارادت مردم نباشد زبان حركت نكند و پاى نرود و دست نگيرد و چشم نبيند و همچنين تا ارادت حق‌تعالى نباشد افلاك حركت نكند و كواكب نتابد و عناصر مركب نشود و مواليد موجود نگردد و حضرت مصطفى صلى الله عليه و آله نيز از اين معنى خبر داده كه تخلّقوا باخلاق اللّه و اتّصفوا بصفات اللّه و ما مثال آن به تمامى بيان كنيم اكنون بدانكه فرمان راندن